João Cezar de Castro Rocha

Eu encontrei em todas as coisas essa feliz certeza: é sobre os pés do acaso que elas preferem dançar. Friedrich Nietzsche, Assim falou Zaratrusta

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O mestre Johnny Alf antecipou o dilema contemporâneo num aforismo divinatório: “pois talvez quem sabe o inesperado faça uma surpresa”. Predição pelo avesso, bem entendido, já que, na lógica do algoritmo, o acaso é sempre a primeira vítima. Na dinâmica das redes sociais, no cálculo preciso das grandes plataformas, a reiteração é a regra de ouro para assegurar o êxito dos negócios – afinal, time is money and business matters, não é mesmo? A adição em dopamina barata é, sobretudo, o vício narcísico de quem acha feio o que não é espelho. Em outras palavras, a operação do algo ritmo, com seu princípio rigoroso de exclusão do novo, não pode senão tornar a criação de bolhas um dado estrutural. Bolhas: mônadas sem janela; ilhas cercadas de espelhos por todos os lados. Proporção áurea plúmbea: como pensar na crise de um presente sem futuro sem refletir sobre a abolição sistemática do acaso, essa porta aberta que hesitamos em cruzar?

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Do acaso objetivo (le hasard objectif) surrealista ao ensaio de Jacques Monod, O acaso e a necessidade, o termo conta com longa história tanto na tradição literária quanto filosófica. Das digressões incontroláveis da prosa de Laurence Sterne às considerações in tempestivas do pensamento de Friedrich Nietzsche, dos gêneros literários em rotação de Luciano de Samósata à teoria da indeterminação estrutural da literatura de Wolfgang Iser, o flerte com a ideia de produzir efeitos sem causa imediatamente discernível foi matriz dos momentos mais potentes da cultura. Afinal, não é verdade que lance de dados algum poderá abolir o acaso? Especialmente, se os dados forem viciados. Em suma, contra a lógica do algoritmo, podemos imaginar uma guerrilha de produção de acasos?

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Uma guerrilha, claro está, para todos e para ninguém

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Nesse horizonte, proporei uma leitura cruzada das obras de Aby Warburg e Qian Zhongshu, enfatizando seus respectivos métodos de trabalho. O historiador de arte alemão e o crítico literário chinês trilharam caminhos muito particulares que, se não vejo mal, propiciaram a emergência constante de acasos objetivos – e também, por que não?, subjetivos. Emergência, aqui, no sentido dado ao termo por Humberto Maturana e Francisco Varela. Operação muito próxima ao célebre sistema de fichamento inventado por Niklas Luhmann (Zettelksten); sistema no qual fichas interconectadas favoreciam a formulação de perguntas inesperadas. O acaso tornado método paradoxal? Ou apenas condição de possibilidade para emergência do que não se pode antecipar?

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Por fim, aproximarei esses recursos mnemônicos e criativos aos primórdios da história da fotografia, no instante histórico em que o acaso era indissociável do ato de fotografar. Photography and the Art of Chance, de Robin Keslsey, fornecerá a régua e o compasso para atar as pontas de minha reflexão.