Pascal Dibie

Foi neste sábado, 28 de fevereiro de 2026, que uma guerra dupla se abriu oficial e globalmente: uma guerra de religiões e outra de controle de energias, ou seja, uma guerra mundial e nova em muitos aspectos. Isso não escapou a ninguém. Portanto, é neste dia que começo minha reflexão sobre o mundo de hoje. É sob o traçado de scuds e incursões mortais de drones, novas resoluções de terror “individualmente geral” no espaço e no solo, que nossas vidas civis, agora desprovidas de qualquer possibilidade de resistência, se inscrevem em uma cavidade em nossa Terra.

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A guerra não é mais um jogo, ou melhor, é cada vez mais um jogo; um videogame global com consequências incalculáveis, fruto de uma devassidão absoluta de meios que faz desfrutar os estados-maio res, mais «batailhais» (Georges Bataille) do que nunca e os beligerantes que contam os peões mortos que descobrimos todos espantados pela manhã explodidos, desarticulados nas ruas das cidades - a guerra no campo, a da Ucrânia em grande parte não sendo do jogo, mas cada vez mais mantidas afastada por aqueles que teriam moralmente tudo Interesse (europeus e americanos), para apoiá-lo.

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Há anos que nos acostumamos com paisagens em ruínas como ambiente de vida. Da Síria (2011-2024) e depois de Gaza (2025 hoje), Irã, Beirute e, claro, as aldeias e cidades de Dombas.

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Aqui estamos nós a um ponto em que toda moralidade verdadeira, que por muito tempo foi vivida como uma crença, não é mais. O que eu chamo de moral é a capacidade de ficar em pé, de dizer “eu”, de ser fiel a si mesmo. Quando chegamos a esse ponto, a moral não é mais uma restrição. é a própria liberdade. “A verdadeira moral zomba da moral e não é um livro de soluções rápidas”, dizem os filósofos. Moralidade é acreditar que ainda vivemos em sociedade, que cada um de nós é uma engrenagem e que organizamos nossos lugares e nossos talentos de acordo com as necessidades, o bem-estar e o desejo de estarmos juntos.

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Viver vidas onde não nos reconhecemos mais como parte de um todo consentido, mesmo que seja global, não faz mais sentido: é amoral. Os eventos passam sem ser mais compartilhados ou controlados. Estamos apenas saindo de sociedades diversificadas que faziam parte de culturas que cada uma tinha seu caráter, sua identidade, sua razão de ser. A moral de nossa história (interrompida pelo período nazista e pelo stalinismo) é que ela estava inscrita em uma sociedade que tinha um significado, mesmo na oposição democrática a outras em que nos construímos mutuamente.

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Como ainda podemos ser um “homem honesto” à la Montaigne, um humanista, se isso ainda faz sentido? Ainda era possível?