Marilena Chaui

Podemos falar de nosso presente e pensá-lo como momento de uma ruptura científica, técnica, econômica, social e política? Ou seja, como um ponto temporal sem retorno?

​

Depois da invenção da alavanca e da roda, o mundo do trabalho se encontrou num ponto sem retorno. Com Ticho Brhae, Copérnico, Galileu e Newton, o conhecimento astronômico instituiu um ponto se retorno. Com Francis Bacon, Descartes, Boyle, Huygens e Leibniz, o conhecimento da natureza pela física, enquanto mecânica e dinâmica, foi marcado por um ponto sem retorno. A descoberta do átomo, com Niels Bohr e, com Einstein, a descoberta do espaço como curvo e a velocidade da luz como medida do movimento, introduziram na física um ponto sem retorno.

​

A teoria da evolução e sobrevivência do mais apto, fez com que Darwin introduzisse um ponto sem retorno na biologia, ruptura só igualada pela descoberta do ADN.

​

A compreensão da divisão social como desejo dos grandes de oprimir e comandar e o desejo do povo de não ser oprimido nem comandado fez de Maquiavel um ponto sem retorno no pensamento político, prosseguido com a compreensão da história por Marx como contradição ou movimento da luta de classes determina do pela economia. A descoberta do inconsciente por Freud introduziu no conhecimento da subjetividade um ponto sem retorno. Poderíamos prosseguir com referências à técnica, às ciências, à filosofia, às artes e às lutas sociais e políticas, em suma, ao que chamamos de mundo da cultura, como desdobramento de conhecimentos e ações que nos permitem pensar o tempo histórico de terminado por rupturas ou revoluções conceituais e práticas que introduzem marcos ou pontos sem retorno.

​

​

Ao nos referirmos à presença de rupturas ou revoluções pretendemos evitar dois riscos: a ideologia otimista/continuísta do progresso e a da descontinuidade nua como ausência de determinações sociais, econômicas, políticas intelectuais das rupturas. Com essas precauções, tentaremos nos aproximar do mundo digital indagando se, com ele, estaríamos, ou não, em um ponto (técnico, científico, filosófico, econômico, social, político e psicológico) sem retorno.