Olgária Matos

A utopia do feminino é a figuração frankfurtiana de um “território primeiro” que é a “casa”, não como esfera doméstica do trabalho não-pago e da desigualdade na relação entre os sexos, tampouco de um imaginário matriarcal, mas abrigo em que se conciliam o feminino e o masculino, o interior e o exterior. Pois, como escreveu Louky Bersianik: “eu tenho certeza que, nos tempos mais remotos, o patriarcado [também] era da ordem da utopia no imaginário dos homens.” Em meio a um mundo em crise institucional e de valores, a casa é um conjunto de esperanças sociais e de afetos. Luxuosa ou modesta, separada de outras por muros ou por divisórias de flores, a casa foi feita, como diria Aristóteles, para se viver melhor. Razão pela qual o fundamento da casa não é material ou estético, mas moral e ético, nela se desfazendo a separação entre o oikos e a polis, entre cosmopolitismo e hospitalidade. Sua utopia: fazer de todos os lugares uma casa. Como escreveu André Breton: Nós não diremos: isto é impossível, é belo demais; nós diremos, ao contrário: isto é belo demais para não ser possível.

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